zaterdag 23 april 2016

Het roze bedrog van de homolobby

“Homoseksualiteit is zo oud als de wereld. Hoe kan een eigenschap die per definitie tot minder voortplanting leidt, zo hardnekkig zijn?” Zo begint het artikel van Simon Rozendaal in de Elsevier van 8 februari 2014. De titel op de cover belooft een wetenschappelijke verklaring voor het roze raadsel, een verklaring voor het voortbestaan van homoseksualiteit. Het artikel maakt die belofte echter niet waar, zoals we in onderstaand artikel zullen aantonen. Het is niet alleen interessant om dit artikel te bespreken en analyseren, maar het is tevens exemplarisch voor het debat over homoseksualiteit. De wetenschappelijke feiten worden hierbij gemakkelijk terzijde geschoven ten behoeve van de ideologie die ten koste van alles verdedigd moet worden, desnoods met leugens: Homoseksualiteit is aangeboren en kan niet veranderd worden, homoseksueel gedrag kan daarom niet veroordeeld worden, je kunt mensen immers niet verwijten dat ze zijn zoals ze zijn. Dat ze willen leven zoals ze geboren zijn.

Is Simon Rozendaal van mening veranderd?

Rozendaal begint over die achterlijke Russen die in overgrote meerderheid ervan overtuigd zijn dat homoseksualiteit tegennatuurlijk is. Gelukkig, zo stelt, hij mogen bewoners van het liberale westen nu trots uitroepen dat het hun niets uitmaakt wie wat met wie doet. Alhoewel, zo gaat hij verder, die liberale westerse mensen zich tot voor kort ook liever geen voorstelling maakten van wat homo’s (vooral de manen) onder de lakens zoal uitspoken. Maar volgens mij was Simon Rozendaal zelf ook iemand die dit soort activiteiten van homo’s onnatuurlijk vond. Zo schreef hij in 2009 in de Elsevier: “Een anus is een uitgang en geen ingang.”[1] Dit klinkt voor mij toch alsof homoseksualiteit tussen twee mannen onnatuurlijk is…

vrijdag 15 april 2016

Spreuken en citaten 46

Evolutie of intelligent design, dat is de kwestie. Bij ontwerp komt de vraag op: wie heeft er dan ontworpen? Bij evolutie de vraag: hoe is dat dan gegaan? Kunnen we het in verband brengen met iets wat we al kennen? Kunnen we het nabootsen? Het aanvoeren van de combinatie van ‘toeval’ en ‘miljoenen jaren’ is geen rationeel argument. Toeval is een mythe, omdat de ervaring toont dat het toeval nooit iets zinvols en gecompliceerds heeft voortgebracht. We moeten, niet afzien van wetenschappelijke criteria, alleen om het atheïsme te redden. Wat is er eigenlijk mis mee, te veronderstellen dat God de ontwerper is? Wetenschappelijk is daar alle ruimte voor.
Mgr Laun, Salzburg

maandag 28 maart 2016

Massaal de kerk in of uit: de Nederlander blijft even volgzaam

"...........Er wordt wel gezegd: die ontkerkelijking en dat ongeloof hebben zo’n opmars kunnen maken dankzij de individualisering. Dankzij het non-conformisme, waardoor we ons niet zomaar voegen naar de gewoonten of zeden van onze voorouders. Wij zijn samen in collectief verband hartstikke individueel geworden. We bepalen zelf wat we doen en geloven. Maar bij al de vreugde die zo’n groeiend ik-besef oproept, moet toch één kanttekening worden gemaakt. In zo’n veertig, vijftig jaar tijd zijn we allemaal toegekomen aan onze zelfontplooiing, maar het gekke is dat al die verschillende en hoogst individuele Zelven een en dezelfde kant zijn uitgerend. Weg uit de kerk........De non-conformist vind je inmiddels in de kerk." Lees hier verder.....

zondag 27 maart 2016

Bestaat er een God

Bestaat er een god? Op deze eeuwenoude vragen zullen we op 14 april in debat gaan. Indien het antwoord 'ja'is, valt er veel te discussiëren over of zo een god dan de God van de Christenen, Allah van de Islam of een andere god is. Dat is niet het onderwerp van deze avond. Op 14 april willen we het op basis van het verstand en rationele argumenten hebben of er wel of niet een wezen is dat we god kunnen noemen.

De sprekers zijn Emanuel Rutten en Herman Philipse, beide filosofen. Emanuel Rutten is als onderzoeker verbonden aan het Abraham Kuyper Centrum voor Wetenschap en Religie van de Vrije Universiteit in Amsterdam en de auteur van het boek 'En dus God bestaat'. Herman Philipse is universiteitshoogleraar aan de Universiteit Utrecht en auteur van het boek 'God in the age of science'.

Waar: Keistraat 9 (naast het Janskerkhof)
Wanneer: Donderdag 14 april, inloop 19:30, aanvang 20:00 uur. Borrel vanaf 22:30 uur.

zaterdag 12 maart 2016

Bekering in wording van Stephan Sanders

Geloof is als de pijp van Magritte

De kerkganger lijkt uit het straatbeeld verdwenen, schrijft Stephan Sanders. Ook hij was lang niet in de kerk geweest: "Dat fysieke contact, die handen die rond zoeken, het moet relatief nieuw zijn, want ik ken het niet uit mijn vroegste jeugd."

Stephan Sanders ging een beetje proefgeloven. ‘Ik neem het woord God in de mond, om te zien of ik het kan uitspreken zonder te giechelen’, zei hij onlangs in Trouw. De komende tijd doet hij verslag van zijn vorderingen.
Met een lichte kater naar de kerk. Ik weet dat het me nooit eerder is overkomen, want in de tijd dat ik nog wel eens naar de kerk ging dronk ik niet, en vice versa.

Amsterdam op zondagochtend is een joggersparadijs, de strevende mens houdt hartslag en kilometers bij. Hij wil vooral ver, niet zozeer diep of hoog. Ik kan me herinneren dat joggers vroeger belachelijk werden gevonden: ze renden zomaar op straat, waar ze op de hielen werden gezeten door niemand anders dan zijzelf. Mensen riepen 'Houd de dief'. Helemaal niet meer aan de orde: de rennende mens in fluorescerend goed is een vertrouwd onderdeel geworden van het stadsbeeld. De kerkganger - die oogt nu vreemd.....Lees hier verder...

Waarom we zo bang zijn voor een subjectieve moraal

donderdag 28 januari 2016

Spreuken en citaten 45

"....Daar immers de uitwerkselen afhangen van de oorzaak, kunnen we uit de werkelijkheid van een uitwerksel besluiten tot het vooraf bestaan van zijn oorzaak. Wij kunnen dus het bestaan van God, dat voor ons niet klaarblijkelijk is, bewijzen uit zijn ons bekende uitwerkselen."
H. Thomas van Aquino

zaterdag 23 januari 2016

De oorzaken van het moderne ongeloof

Hier een heel boeiende lezing van Herwig Arts sj (Vlaams jezuïet die lange tijd hoogleraar was aan de universiteit van Antwerp)


zondag 27 december 2015

Van Tweeërlei agnosten

"Er zijn twee soorten agnosticisme te onderscheiden. De gemakkelijke soort: Ik heb er geen idee van of er een God bestaat en (impliciet) ik ga me er ook niet in verdiepen. Daaraan verwant is: ik geloof wel dat er ‘iets’ is, maar ik weet niet wat en (impliciet) wil ik het eigenlijk ook niet weten. Dit is het  agnosticisme dat voortvloeit uit geestelijke luiheid en onverschilligheid. Het is de meest verspreide soort. Het verschilt in de praktijk nauwelijks van het atheïsme: de mens is zichzelf tot doel en is de enige ontwerper en uitvoerder van zijn geschiedenis (zie de Vaticaanse constitutie Gaudium et Spes 21).

Een ander agnosticisme komt tot dezelfde conclusie (ik weet niet of er een God bestaat), maar ziet hierin geen reden om verder te gaan slapen. Integendeel: het is een probleem, of tenminste een vraagstuk, dat naar een oplossing verlangt. En hoewel de kern van dit vraagstuk zonder genade niet opgelost kan worden, kunnen een aantal afgeleide probleemstellingen daar wel wat meer licht op werpen.

Een eerste is het feit dat het (aardse) leven beperkt is. Ons dagelijks leven wordt ingeperkt door ruimte en tijd. Ik zie nu even af van de verschillen tussen waarneming en natuurkundige werkelijkheid uit de kwantummechanica. Deze heeft de onzekerheid in de fysica teruggebracht en daarmee een nieuwe opening geschapen naar de metafysica. Maar ook als we het begrip tijd uit de klassieke natuurkunde hanteren, lopen we tegen een elementaire zijnsvraag aan, n.l. waar was ik voordat ik leefde en waar zal ik na mijn dood zijn? Deze vraag is empirisch niet te beantwoorden, maar wat we wel weten is dat de tijd vóór ons en na ons oneindig lang is. Ook indien we eeuwigheid heel simpel opvatten als een lange reeks van eeuwen betekent dit dat ons aardse leven futiel is in relatie tot die enorme tijdsspanne. Het gevolg is dan ook dat we onszelf in onze aardse context eindeloos dienen te relativeren en daarmee b.v. ook de idee van een maakbare samenleving. In het jaar 2100 zal vrijwel niemand van de nu levende en denkende mensen daar nog invloed op kunnen uitoefenen." Lees hier verder....

vrijdag 30 oktober 2015

Ik wil Katholiek worden, en nu?

Katholiek worden is het beste dat u ooit kunt doen. De Katholieke Kerk is de Moederkerk die als hoofddoel heeft om God te aanbidden en mensen tot God te brengen. De Kerk is de uitdeelster van de genadegaven en draagster van de waarheid die ze van God ontvangen heeft. Tegelijk zitten er in de Kerk ook mensen (ook priesters en bisschoppen) die zonden doen en soms zelfs ernstige zonden. En niet alle priesters (in Nederland) geven een goed beeld van wat het is om Katholiek te zijn, het is verdrietig dat ik dat moet zeggen, maar het is wel reeel. Mocht u advies willen hebben bij het proces van katholiek worden dat kunt u mij een mail sturen, ik zal u zo goed mogelijk proberen te helpen.

Wanneer u Katholiek wilt worden vindt u hier meer informatie over hoe opname in de Katholieke Kerk verloopt. Het proces waardoor volwassenen worden opgenomen in de Rooms-Katholieke Kerk zijn de zogenaamde initiatieriten. De initiatie is van oudsher verbonden aan drie sacramenten: het H. Doopsel, het H. Vormsel en de eerste H. Communie of Eucharistie. Wanneer u al gedoopt bent moet bekeken worden of deze doop geldig is, voorwaarde is met name dat gedoopt is in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Meer informatie kunt u het beste bij de pastoor in uw omgeving opvragen. Bent u al (geldig) gedoopt dat hoeft dit natuurlijk niet overgedaan te worden. Bent u nog niet gedoopt dat verloopt de opname normaal gesproken in een aantal fases, klik hier voor meer infomatie.

De eerste H. Biecht is misschien moeilijk, maar zie het maar als grote opruiming. Meer informatie over de H. Biecht onder deze link.

Het compendium bij de Catechismus van de Katholieke Kerk.

De oude Schoolcatechismus, dit is een heldere begrijpelijke samenvatting van wat de Kerk leert

Volledige Catechismus van de Katholieke Kerk voor volwassen die vandaag aan de dag gebruikt wordt.

Wanneer u voor het eerst naar de Mis gaat is het prettig om te weten hoe een Katholieke Liturgie ongeveer verloopt. Hier kunt u dit lezen.

In de H. Mis wordt regelmatig Latijn gebruikt, Leo Fijen heeft een gesprek met Rector van der Vegt over de waarde van het Latijn in de Mis.

Hier kunt u zien hoe een (traditionele) Katholieke liturgie verloopt.

Aanbevolen boeken ter voorbereiding
·       F. van der Meer – Catechismus (antiquarisch verkrijgbaar)
·       Anton Schraner - Katholieke Catechismus. Vertaling en bewerking in het Nederlands van het Thomas More-genootschap te België (tweedehands en nieuw verkrijgbaar)
·       J.P.M. van der Ploeg - Ik geloof: het credo toegelicht, de sacramenten, Maria (antiquarisch verkrijgbaar)
·       Schoolcatechismus, zie hier.
·       Scott Hahn – Tekenen van leven
·       G.J.M. van den Aardweg - Hongerende Zielen
·       Marcellino D Ambrosio – De Katholieke Kerk verkennen
·       Scott Hahn – Redenen om te geloven

·       G.J.M. van den Aardweg – Achterhaald atheïsme (antiquarisch verkrijgbaar)